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第37章 神明是囚徒,而人类却是自由的(2 / 2)

将神明解释为宇宙规则运行的衍生物、傀儡,这种结论无疑是对神权的僭越,但讲堂内的观众却无一不为其献上热烈的掌声。

“我还是不太明白……”

看着讲堂中鼓掌的人们,莎拉达希尔只感觉心中的疑惑更多了。

“学者们在阐述如此僭越的理论,却能受到这么多人的认可;而那名少年只是通过自己的双手造出了火焰,却被这座城邦认为是盗窃神明力量的罪孽。”

“嗯……老实说我也不太清楚。”

麻陶望着在讲台上面眉飞凤舞的讲述着自己的学说的学者,思索着说道。

“或许是因为,雅典人真正信奉的并非神明而是真理,所谓神明不过是真理的化身罢了。哲思的学说不过是试图解析真理,但制造火焰却是对真理本身的挑战吧?”

“不过他们似乎也意识到了一些东西……【逻各斯】,很有意思的学说。”

“诶?他们……”

莎拉达希尔刚想追问,却看见麻陶已经起身准备离开。见此她气呼呼的跺了跺脚,赶忙追了上去。

“诶!等等我呀,麻陶!他们到底意识到了什么啊?”

“一些能真正改变人类的东西。”

麻陶头也不回的走着,只丢下一句莫名其妙的解释。

“如果想知道的话,就去别处看看吧。”

……

离开讲堂之后,麻陶又带着莎拉达希尔来到了雅典的图书馆。

图书馆坐落于神殿附近,规模不大,与一座小型办公楼相当。而且受时代局限性,图书馆的藏书类型也非常有限,除了神学、理学和哲学这三大类外,就只有一些与祭祀有关的书籍。

至于更实用的农学、建筑学一类的书籍暂时还无人编纂。

这么看来,雅典城的藏书似乎有些脱离实际。然而即便如此,它也依然是这个时代规模最大、藏书最齐全的图书馆之一。

而且得益于雅典人对哲学的推崇,这里已然成为了与讲堂相当的、备受公民青睐的休闲场所之一。

当麻陶和莎拉达希尔来到此处,便可以看见在接待区办理借书的公民和在书架间穿行的人流。人来人往,始终保持肃静。

“有兴趣借本书看看吗?”

麻陶笑着向莎拉达希尔问道。

“我还不识字呢……”

莎拉达希尔有些尴尬的低声回绝道。

“是么。看来,教你认字的事也得提上日程了呢。”

麻陶笑了笑说道,随后又将目光投向在书架间穿行的、寻找着各自感兴趣的书籍的人们。观察片刻,她突然开口问道。

“莎拉达希尔,你注意到了吗?”

莎拉达希尔茫然道:

“我该注意什么?”

“大多数人往往不会专攻于一个知识,而是随一时兴起的挑选自己感兴趣的书籍。因此他们虽然无法专精某个方面,却能更加全面的了解世界。”

麻陶冲在书架边搜寻书籍的人们点了点头,说道。

“就像他们这样。”

“唔……这又说明了什么?”

莎拉达希尔有些跟不上麻陶的思维。

“还没想明白吗?我想告诉你的是……”

麻陶看着依然懵懂的莎拉达希尔,心中叹了一声,索性直接为她解明。

“【逻各斯学说】为我们阐述了神明的局限性,认为祂们虽然掌握着强大的力量,却被世间的规则所束缚。一位神明只能走在一条完全固定的轨迹上。”

“但人类不一样。人类可以按照自己的意愿,选择自己想学习的知识,接触自己想了解的事物,最终成为自己想成为的人……相较于看似自如翱翔于天际、却受困于规则的神明,人类似乎才是更自由的生命。”

“【神明是囚徒,而人类却是自由的】这便是我真正想让你意识到的事。”

……

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