朱仪和喜儿效仿圣人在北平的政策，土地无法买卖，名义上只能租赁，如此来保证大明总督府对于长崎的绝对控制权。
也因为如此，那些觉得在长崎不能买地而吃亏的富户，目光就投向了大村郡。
大村纯忠可没有朱仪他们那样的魄力，而能卖给那些富户土地，也增加了大村郡的一些税收，富了他大村纯忠的口袋，他也十分愿意富户到大村郡去。
不过，长崎和九州其他地方还有不一样的，那便是拒绝了各宗教寺庙入驻长崎。
在倭国宗教林立，其中主要便是神道、佛宗与九菊，其来源皆自华夏，但到了倭国，也就学了半桶水。
比如九菊，其实就是后来的阴阳师，和大明的阴阳学宫比起来，九菊无论在天文还是地理，都不在一个层次。
这些宗教与倭国王室或幕府都有着千丝万缕的关系。
若是倭国土着，得罪他们，可以说便无法在倭国存活，可朱仪不一样。
不管是神道的武士还是佛宗的武僧，也或是九菊的阴阳师，其本身都是肉体凡胎，在秋月氏之前，他们或许还能保持高傲，可在秋月氏被灭之后，面对物理上的消灭，三教还真的畏惧。
朱仪如此决断，本身就是因为长崎的地就那么大，各界限也已经勘核划定，若是再让这些玩意儿进来，难不成还要长崎供养他们。
可别忘了，朱仪他们来长崎，那可是带着阴阳官而来，自己人都还没传教，哪能给他人占了便宜。