不出半年，常山县就变了模样：街面上再也没有打手横行，集市上的摊贩敢大声吆喝定价；田埂上的庄稼长得油绿，秋收时的谷仓堆得冒尖；学堂里传来朗朗书声，连挑担的汉子路过都要放慢脚步。百姓们提着新收的米、刚摘的菜送到县衙，王县令却坚决不收，只笑着说：“我是百姓的官，该给大家办事。”大家伙儿私下里都说：“这是济公活佛显灵，把好日子送回来了！要不是孙二虎硬气喊冤，要不是义士们敢出头，哪有今天的好光景啊！”
孙二虎家的好日子也跟着来了。济公留下的药方果然神效，老母亲喝了一个月的药，就能拄着拐杖在院子里散步了。王县令又从赃款里拨了银子，帮着孙二虎重建祖宅——还是原来的四合院格局，只是把西厢房盖得更宽敞，窗棂上雕了松竹梅，院子里的老槐树虽然焦了半截，却在春天抽出了新枝，孙二虎又在旁边栽了几株母亲最爱的月季花。
邻村的张姑娘早就听说了孙二虎的耿直，又看他对母亲孝顺，主动托媒人来说亲。成亲那天，王县令亲自送来一幅“孝勇传家”的匾额，周铁山等义士帮着张罗，街坊邻里都来道贺，院子里的鞭炮响了足足半个时辰。转年开春，张姑娘生了个大胖小子，孙二虎给孩子取名“孙念善”，说是要让他记住济公的善，记住王县令的正。
每到晚饭过后，孙二虎就搬个小马扎坐在院门口的老槐树下，怀里抱着孙念善，身边围着一群街坊家的孩子。他用粗粝的大手比划着，讲济公怎么用破碗照出真相，讲自己怎么在公堂前挡棍棒，讲王县令怎么分田疏水。孩子们听得眼睛发亮，有的攥着小拳头喊“打恶霸”，有的拉着孙二虎的袖子问：“济公爷爷还会来吗？我想给她磕个头！”孙二虎就笑着摸孩子的头：“济公爷爷在咱们心里呢，咱们做善事，他就高兴。”
后来孙二虎还收了两个徒弟，教他们泥瓦匠手艺，特意嘱咐：“干活要凭良心，砌墙要直，做人要正，遇到穷苦人家盖房，分文不取。”他自己更是如此，王县令修学堂时请他监工，他不仅没要工钱，还带着徒弟义务帮忙，把学堂的墙砌得比自家的还结实。
而济公活佛，在常山县呆了三天就悄然离去了。有人说，他摇着破蒲扇去了杭州西湖，看到净慈寺的钟楼塌了，就用神通从井里运木，一夜之间修好了钟楼，还降服了在西湖里兴风作浪的黑鱼精，让来往的商船能平安通行；也有人说，他去了京城，那会儿秦桧正陷害岳飞，济公化作说书人，在街头讲岳飞的忠义故事，听得百姓落泪，连宋高宗都听说了，间接救了岳飞的家眷；还有常山县的老人说，逢年过节时，看到过一个穿破袈裟的和尚在学堂外站着，听孩子们读书，嘴角带着笑，等众人想上前打招呼，却又不见了踪影——“那是济公爷爷在看着咱们呢！”
其实不管济公去了哪里，他的形象早就刻在了老百姓的心里。有人把他的样子画在纸上，贴在堂屋；有人把他的故事编成歌谣，教给孩子；就连孙二虎家的新屋梁上，都刻了一个小小的蒲扇图案。大家记着的，不是他的神通，是他“惩恶扬善”的初心，是他“救苦救难”的慈悲——就像记着孙二虎的耿直，记着王县令的清正，记着那些义士的勇敢一样，这些藏在人心底的善与正，才是最动人的“神迹”。